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Caves - Teil 1: Ellora
(Indien, 2008)

Auf meiner Reise Richtung Norden, um mich in wenigen Tagen in Delhi noch einmal mit Julia & Daniel zu treffen, legte ich im Staat Maharashtra einen Stop bei den Tempelhoehlen von Ellora und Ajanta ein. Hier zunaechst ein Bericht ueber meinen Besuch ersterer.

Man wird es an der Ausfuehrlichkeit meines Eintrages bzw. der Menge an Bildern merken, dass mir meine ca. 7-stuendige Besichtigungstour grosse Freunde bereitete. Ich glaube, in meinem naechsten Leben werde ich wohl Archaeologie studieren, um mich noch intensiver mit solch faszinierenden kultur-historischen Phaenomenen wie diesen Hoehlen hier oder den von mir schon kennengelernten Tempeln von Angkor (siehe: http://www.andreas-worldwide.com/2004.html) oder den misterioesen Steinkruegen in Laos (siehe aktuelle Bilder: http://www.suja.de/Blog/) auseinandersetzen zu koennen.

Um was handelt es sich also bei den Tempelhoehlen von Ellora? Nun, um 34 Hoehlen bzw. Tempel, die in der Zeit von 600-1100 n. Chr. entstanden sind. Sie teilen sich in 3 Gruppen von 12 buddhistischen, 17 hinduistischen und 5 jainistischen Tempeln/Hoehlen auf. Dabei handelt es sich um die 3 verbreitetsten Religionen in Indien, von denen mir die religioese und philosophische Stroemung des Jainismus neu war (Wikipedia-Artikel zu "Jainism"). Ihre Koexistenz und die teils gleichzeitige Entstehung von Tempelhoehlen in den 3 Gruppen zeugt von der grossen religioesen Toleranz dieser drei.

Das besondere dieser Hohlen bzw. Tempel ist und dies muss ich glaube zweimal sagen, weil ich es mir waehrend der Besichtigung auch immer wieder neu vor Augen fuehren musste ist, dass alles was man sieht aus dem urspruenglich vorhandenen Felsgestein herausgehauen wurde bzw. alles was man nicht mehr sieht an Fels abgebaut wurde. D.h. alle Statuen, alle eingravierten Abbildungen, alle Verzierungen,... sind original Felsgestein und wurden nicht nachtraeglich hinzugefuegt bzw. aufgestellt. Man kann das wohl ein wenig mit der Bearbeitung eines gigantischen Specksteins vergleichen, in dem der Kuenstler bei Beginn seiner Arbeit das freizulegende Werk "sieht".

Das faszinierende ist aber wohl, in welcher Dimension das Ganze geschah (die Anlage erstreckt sich auf ueber 2 Kilometer Laenge), dass sich das Schaffen ueber einen Zeitraum von mehr als 5 Jahrhunderten erstreckte und dass die Anfaenge vor ueber 1400 Jahren zu finden sind. Wenn man sich ueberlegt, welch primitiven Werkzeuge damals zur Verfuegung standen und welcher Umfang bei gleichzeitiger Exaktheit und Detailiertheit erreicht wurde, kann man einfach nur staunen.

Buddhist Caves (AD 600-800)


Eingaenge zu kleinen...
P.S.: Bildverkleinerung leider nur mit "Paint".


...und groesseren (mehretagigen) Tempelhoehlen der buddhistischen Gruppe.


Ausblicke bzw. Ausgaenge derselben.


Besucher.


"Einfache" Hoehlen enthalten einen von Saeulen umgebenen...


...zentralen Raum...


...sowie Abbildungen von Buddha.


Die groesseren und teils mehretagigen Tempel bestehen aus riesigen Versammlungshallen...


...und unzaehligen Buddha-Statuen.

Hindu Caves (AD 600-900)

Das groesste "Bauwerk" der Ellora-Tempelanlage ist der Kailasa Tempel. Es entstand und da wiederhole ich mich gern, einzig aus dem vorhandenen Felsgestein, die groesste monolithische Skulptur der Welt. Dazu waren "nur" ca. 7000 Arbeiter notwendig, die ca. 200.000 Tonnen Gestein ueber einen Zeitraum von 150 Jahren abbauten.

Man verwendete bei den hinduistischen Tempeln in Ellora sozusagen eine "top-down-Technik", bei der man von der Tempelspitze angefangen bis zum Tempelboden alles nach und nach freilegt.

Wie die meisten Tempel in Ellora besteht aber auch die grosse Mehrzahl der hinduistischen Gruppe aus in den Fels hineingearbeiteten Hoehlen.


Bis zum fruehen Nachmittag bleibt der Besucheransturm in ueberschaubarem Rahmen.


Wichtigster Tempel der hinduistischen Gruppe in Ellora: der Kailasa Tempel.


Von Koenig Krishna I (760 n. Chr.) in Auftrag gegeben, repraesentiert er den Berg Kailasa (Kailash), Shiva's Goettersitz im Himalaja.


Fuer dieses Unternehmen mussten 200.000 Tonnen Gestein abgebaut werden...


...und es entstand ein dreigliedriger Tempelkomplex, der zweimal die Flaeche des Parthenon-Tempels auf der Athener Akropolis umfasst und 1,5 mal so hoch ist.


Der Tempel im Groessenvergleich zu seinen Besuchern.


Dto.


Im tiefsten Inneren zeigt sich, dass der Kailasa Tempel ein nach wie vor lebendiger Tempel ist. Viele Hindus kommen zum Beten an den Haupt-Schrein.


Eines der unzaehligen Details des Kailasa Tempels.


Die Besichtigung einer solch riesigen Tempelanlage wie Ellora ist interessant, aber auch sehr anstrengend. Zeit fuer ein Mittagsschlaeffchen - am besten im kuehlen Schatten der Tempelhoehlen.


Die Umgebung der Tempelhoehlen ist wie grosse Teile Indiens auf dem Hoehepunkt der Trockenheit angekommen. Die bald beginnende Monsunzeit wird wohl aber diesen Baum auch nicht retten koennen.


Eingaenge zu weiteren Tempeln der hinduistischen Gruppe im Hoehlenstil.


Nandi.


In den hinduistischen Tempelhoehlen finden sich Abbildungen von Ganesh, zahlreicher weiterer Goetter...


...sowie Schreine.

Jain Caves (AD 800-1100)

Die Gruppe der Jain-Tempel in Ellora umfasst nur 5 Tempel, die in Bezug auf ihre Groesse gegenueber den buddhistischen und hinduistischen Tempelhoehlen deutlich verlieren. Womit sie jedoch bestechen ist die Feinheit und Detailiertheit der Darstellungen. Keine Wand blieb ohne eingearbeitete Verzierungen oder Abbildungen - damit sind auch sie, obwohl teils versuchte Kopien bestehender Tempel des Ellora-Komplexes, einzigartig.


Spaetnachmittaegliche Umgebung der Ellora Tempelanlage.


Klein aber fein - gilt fuer die Jain Tempelhoehlen von Ellora.


Vom Stil sind viele Elemente der Jain-Tempel den buddhistischen und hinduistischen Tempelhoehlen aehnlich.


Der Unterschied liegt ihn der aussergewoehlichen Detailliertheit der Darstellungen in den Jain-Tempeln.


Abbildungen der "tirthankars" (great teachers).

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